• Relatos en rojo y negro. Historias pictóricas de aztecas y

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    Lo mismo podemos decir de los antropólogos que trabajan en los programas o Institutos de Cultura de estados y municipios. The Essential Readings, Paragon House, Nueva York, 1991. (7) Karl-Otto Apel, Enrique Dussel y Raúl Fornet B., Fundamentación de la ética y filosofía de la liberación, Siglo XXI Editores y UAM Iztapalapa, México, 1992; Enrique Dussel (compilador) Debate en torno a la ética del discurso de Apel. Ariza, Luis Miguel (texto); Koene, Ton (fotos). Tiene como objetivo principal construir un espacio de reflexión sobre problemas sociales desde un enfoque interdisciplinario.
  • Simbologia magica tradicional

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    Desde este punto, comenzaremos a desarrollar la teoría de la acción comunicativa y su relación con el mundo de la vida. De all� la necesidad de estudiar c�mo los condicionamientos morales y sociales influyen a la hora de nuestros comportamientos; de donde se obtiene, como se se�ala desde la econom�a de la solidaridad, al menos tres tipos ideales a nivel econ�mico. 4. Les structures élémentaires de la parenté (Las estructuras elementales del parentesco), 1949. En su conjunto, como señala Otero en el prólogo, Ideología y Ciencias Sociales aborda una cantidad considerable de temas cuyo tratamiento es muchas veces apenas ejemplar; de modo que varios problemas importantes quedan abiertos a la discusión.
  • Iñauteria - El Carnaval Vasco (Denetik)

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    Son las ciencias que hacen un estudio generalizado del hombre en la sociedad. El aspirante a la licenciatura en Antropología debe mostrar: • Interés por el conocimiento científico y por la investigación en Ciencias Sociales y las Humanidades. • Actitud receptiva y tolerante ante las diferencias de pensamiento y costumbres, así como respeto a las diversas prácticas culturales. • Capacidad de razonamiento y disposición para realizar trabajo de campo y de gabinete. • Hábitos de estudio individual y en equipo. • Gusto por la lectura y escritura de textos.
  • Origen del hombre: ciencia, filosofía y religión (Ciencias)

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    Igualmente su mención de que las aparentemente inmutables leyes de las Ciencias Naturales también pueden caer en excepciones resulta reveladora por momentos. La aparicion de internet a supuesto una autentica revolucion, ha abierto nuevas lineas de comunicacion e informacion; sin embargo tambien ha desembocado en mucha informacion no contrastada. Lo que distingue a la antropología de otras ciencias es que estudia al hombre en una extensa variedad de ambientes culturales. Valores (honestidad, respeto, honradez, solidaridad, generosidad) (2 puntos).
  • Antropologias positivas y antropologia filosofica

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    Esta actitud se denota en la aplicación de métodos como ejemplifica Kluckhohn: “Este es por supuesto el método esencial de la ciencia: el método de los pasos sucesivos, el método de ir de lo conocido a lo desconocido, de lo simple a lo más y más complicado.” Clyde Kluckhohn representa a la corriente culturalista y ve igualmente en la Antropología una ciencia, entendida como conjunto de conocimientos, igualmente ve que hay cosas que si se pueden llevar acabo del método científico, en nuestra disciplina, como la observación y la explicación, incluso admite la posibilidad de un laboratorio para los investigadores de esta rama: Otro aspecto importante es el hecho de tener teorías, no se puede hacer una investigación si no se lleva en mente que se desea encontrar o que se espera descubrir, para llegar a una teoría se necesita primero que nada documentarse, formular algo que se quiera descubrir, refutar o comprobar(esto es la teoría), y finalmente contrastarlo con la realidad.
  • Los pasiegos (Analectas)

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    El coordinador de la UAH también comenta que el campo laboral para los antropólogos ya no se reduce sólo a la investigación académica, sino que se ha ampliado a la consultoría y a la participación en el desarrollo de políticas públicas. “Como tenemos una fuerte formación para comprender las dimensiones sociales, cuando se interviene profesionalmente lo que se hace es operar como traductores culturales. Pero, de parte de las agencias patrocinadoras, incluidas las propias universidades, existen restricciones para proporcionar el tipo de fondos que la investigación social requiere.
  • La conducta de los animales y del hombre/ The Conduct of the

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    El primer tipo de filosofía del hombre tiene como tema el animal racional. Los Cuadernos están dirigidos a investigadorxs, universitarixs e interesadxs en la materia correspondiente. Por un lado postula que la conducta de los seres humanos resulta de sus intereses de clase. Actas Finales de los Tres Primeros Congresos Indigenistas Interamericanos (1959). De hecho, la didáctica de las ciencias, en general, y de las matemáticas, en particular, lleva años en el punto de mira.
  • Figuras y leyendas mitologicas (TEMAS DIVERSOS)

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    Se puede decir que la sociología se ha desarrollado como resultado de espacios vacíos que no fueron ocupados por otras ciencias. Esta estructura se mantiene de principio a fin. Introducción, notas e ilustraciones de Manuel A. La perspectiva de Polanyi viene de la mano de las posturas de otros grandes antrop�logos como Thurnwald, para quien "el aspecto caracter�stico de la econom�a primitiva es la ausencia de todo deseo de obtener beneficios con la producci�n o el intercambio".
  • Tristes Tropicos (Paidos Basica / Basic Paidos) (Spanish

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    El objeto de estudio de las ciencias sociales es el SER HUMANO, O SEA EL HOMBRE aquel que desarrolla una serie de relaciones entre sí; pero que además se ubica en un contexto geogràfico. La Sociología y las Ciencias Sociales La Sociología recibe de otras ciencias conocimientos especializados, pero a su vez, se diferencia de ellas, por ejemplo: El Derecho, que es un principio de reglas y normas; sin embargo, cuando lo que se estudia son los fenómenos sociales jurídicos, la que actúa es la Sociología del Derecho.
  • Las feministas: Los movimientos de emancipación de la mujer

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    En la actualidad existen críticas a la creciente especialización y escasa intercomunicación entre las ciencias sociales. Qué cabe esperar de la iniciativa privada, de la administración pública, de los agentes sociales… La Jornada de Estudio, tuvo como lema – CRISIS Y SOCIEDAD – “Por qué esta crisis, aquí y ahora”. (Claves sociales y perspectivas) y, según definió la Asamblea de Acise, constó de dos partes diferenciadas: un “Panel de Experiencias” coordinado por Don Eusebio Medina referido a situaciones concretas de crisis y, “Panel de interpretación” moderado por Don Miguel Ángel Cortés Barrantes.